Chemin De Vie

Psaumes 91

Introduction

Ce ne sont pas les tragédies qui manquent sur terre, et ceux qui sont directement touchés ont besoin de beaucoup de réconfort. Le message du Psaume 91 est tout à fait indiqué pour cela. Alors que le précédent était tout imprégné de mort, celui-ci est un hymne à la vie. C'est un psaume qui célèbre la protection et la paix du cœur que l'Éternel accorde à ceux qui se confient en lui. Même au milieu de grandes détresses, le croyant trouve en Dieu la sécurité si c'est en lui qu'il cherche refuge.

Ce psaume messianique cité dans le Nouveau Testament est anonyme, mais il a probablement été rédigé en temps de malheur. Il appartient de fait à toutes les époques, car à un moment ou à un autre de sa vie, le croyant sera dans un danger dont il ne pourra se protéger que par la foi.

Versets 1-2

Je commence à lire le Psaume 91

Ce passage résume toute la pensée du psaume. Le fidèle a le privilège de pouvoir se mettre à l'abri auprès du Tout-Puissant sous sa protection personnelle. Mais en réalité, seul Jésus-Christ demeurait continuellement dans ce refuge. Mon problème est que je n'y vais que de temps en temps, l'espace d'un jour ou deux comme à l'hôtel et puis je m'en vais.

Versets 3-6

Je continue.

Le croyant est protégé contre quiconque et quoi que ce soit, de jour comme de nuit par la vérité divine, c'est-à-dire la Parole de Dieu, ses promesses, et sa fidélité à faire ce qu'il a dit.

Versets 7-10

Je continue.

Ces passages étonnants rappellent les deux déclarations paradoxales que Jésus a faites à ses disciples. Je les cite :

Et la 2^e  :

Il faut bien dire que les hommes pieux ne sont pas plus à l'abri que les autres en temps de guerre ou d'épidémie. Je peux être épargné par un malheur, mais tombé dans un autre. Ici ou là, des croyants échapperont miraculeusement au plus grand danger, mais de tels cas isolés ne sont pas une règle. Par contre, tout fidèle qui se tient à l'ombre du Tout-Puissant, sous sa dépendance, ne peut subir aucun mal qui n'entre pas dans le plan divin pour lui. Et même dans la fournaise, le croyant peut expérimenter la paix parfaite qui vient de Dieu. Quelqu'un a dit :

Il s'ensuit que les promesses de ce psaume sont à prendre dans le contexte d'humilité et d'obéissance indiqué au tout début :

C’est la condition à laquelle tout le reste du cantique est subordonné.

Et puis comme ce psaume concerne d'abord le Messie, toutes ces promesses se sont parfaitement accomplies pour Jésus. Du fait que son union intime avec le Père était constante, ni tempêtes ni complots ne pouvaient faire avancer le moment de sa mort. Il est vrai que lorsque son heure fut venue, toutes les puissances du mal se sont jetées sur lui pour en faire sa victime, mais cette injustice a eu lieu avec son plein consentement.

Versets 11-12

Je continue le psaume.

Lors de la tentation de Jésus, Satan a cité ce passage en omettant dans toutes tes voies (Luc 4.10). Or, le Christ est venu pour faire les œuvres du Père, c'est-à-dire, pour marcher dans toutes ses voies. Si du haut du Temple, Jésus s'était jeté dans le vide comme le diable le lui suggérait, il aurait été hors de la volonté de Dieu.

Verset 13

Je continue.

Ces animaux représentent la force et la ruse. Plusieurs épisodes bibliques relatent un accomplissement littéral de cette promesse (Daniel 6.23 ; Actes 28.5).

Versets 14-16

Je finis le Psaume 91.

Ces paroles aussi concernent surtout Jésus. À sa mort, il est descendu aux enfers. Mais par sa résurrection, il a non seulement été délivré, mais a aussi triomphé de la mort et de ses ennemis.

Psaumes 92

Introduction

Nous arrivons maintenant à une série de psaumes qui proclament la grandeur du règne de l'Éternel. Ils ont certainement été composés après le retour de l'exil babylonien. Proche du précédent par son contenu, le Psaume 92 est un cantique de louanges et d'adoration qui célèbre la bonté de l'Éternel envers ses fidèles et qui contraste le sort de l'insensé avec celui du juste.

Versets 1-4

Je commence à le lire.

L'aurore est le moment idéal pour remercier Dieu de m'avoir donné un autre jour et le soir de m'avoir gardé pendant la journée. Les Hébreux célébraient l'Éternel dans le sanctuaire du Temple où il avait élu domicile. Il en sera de même pour toutes les nations pendant le millénium. Mais aujourd'hui, nous adorons Dieu d'une manière différente. Jésus a dit à la Samaritaine :

Versets 6-7

Je continue.

Les pensées de Dieu sont insondables même pour l'homme spirituel, mais lui au moins en entrevoit la profondeur, tandis que le mécréant ne peut rien comprendre de Dieu parce que son esprit borné est en proie aux ténèbres. Il est stupide parce qu'il a ordonné sa vie autour de fausses valeurs comme la bouffe et les loisirs.

Versets 8-9

Je continue.

Le succès des méchants a pour but de révéler toute la perversité du mal afin qu'au jour du jugement, il soit visiblement anéanti pour toujours. La fin de l'Histoire sera l'humiliation de l'orgueil humain et la suprême élévation de l'Éternel.

Versets 11-16

Je continue plus loin en compressant.

Ces images évoquent la force et la prospérité durable. Le cèdre résiste à toutes les intempéries et le palmier à la chaleur du désert. Les Arabes l'appellent l'arbre béni, la sœur de l'homme. Il peut produire jusqu'à 300 kg de fruits. Majestueux, son diadème de verdure permanente a fait de lui un emblème de victoire et de vie. Le psalmiste envisage le futur glorieux d'Israël qui, après le jugement des méchants, proclamera la justice de Dieu pendant le millénium.

Psaumes 93

Introduction

Nous arrivons au Psaume 93 qui est proche du précédent. Il appartient aux chants du règne, car il célèbre la royauté suprême de l'Éternel, une affirmation fondamentale de la foi d'Israël qui se réalisera pleinement quand Jésus-Christ établira son royaume sur terre.

Versets 1-2

Je commence à le lire.

L'Éternel s'apprête à combattre les puissances impies qui ébranlent les bases morales de sa création. Toute opposition sera anéantie et le règne de Dieu rétablira partout ordre et stabilité.

Versets 3-4

Je continue.

Les fleuves qui débordent et la tempête en mer représentent les assauts de l'homme révolté contre le règne de Dieu, mais c'est lui qui triomphera.

Verset 5

Je finis ce psaume.

Les principes moraux ont pour but de conduire le peuple de Dieu à mener une vie sainte.

Psaumes 94

Introduction

Nous arrivons au Psaume 94 qui est un appel au secours adressé au juste Juge à cause de l'injustice. Comme les autres de la série, il a une interprétation immédiate et future dans les derniers temps au moment de la Grande Tribulation dirigée contre les Juifs.

Versets 1-7

Je commence à le lire en compressant tout au long.

Au moment qu'il a choisi, Dieu interviendra et jugera tous les méchants. C'est à lui qu'appartiennent le droit et le pouvoir de venger le sang innocent et son jugement sera terrible.

Versets 8-10

Je continue plus loin.

Le psalmiste s'adresse aux insensés qui croient bien à l'existence de Dieu, mais qui se demandent comme beaucoup de gens s'il est vraiment au courant de ce qui se passe sur terre. Étant esprit, Dieu n'a ni oreille ni œil, mais il voit, entend, prend des notes, et jugera tout homme. Or, il n'y a que deux endroits qui peuvent servir de dépôt pour mes fautes ; soit je les porte sur moi et je serai jugé, soit Jésus les a prises sur lui et je suis pardonné.

Verset 11

Je continue.

C'est la conclusion du psalmiste. Ce passage est cité par l'apôtre Paul qui qualifie de folie la sagesse du monde (1Corinthiens 3.20).

Verset 23

Je finis le psaume.

En agissant mal, les méchants préparent leur ruine, car Dieu leur fera subir les conséquences de leurs actes.

Psaumes 95

Verset 3

Le Psaume 95, le suivant, est un hymne de louanges à l'Éternel, un appel aux fidèles à une soumission complète à sa souveraineté, et un rappel menaçant des fautes passées du peuple. J'en lis quelques extraits.

Comme Créateur, Dieu est infiniment plus élevé que toutes les forces de la nature qui font l'adoration des païens.

Versets 7-11

Je continue plus loin.

Les Hébreux ont choisi de suivre les mauvais penchants de leur cœur ; ils n'ont pas su connaître les voies de l'Éternel, ses pensées, sa volonté, sa bonté, et ils ont manqué le but. Ils ne sont pas entrés dans le repos que Dieu leur avait préparé. Ce texte est cité dans le Nouveau Testament selon l'ancienne version grecque (Hébreux 3.15 ; 4.7 ; 3.7-11)

Psaumes 96

Introduction

Nous arrivons au Psaume 96 qui apparaît déjà dans un livre historique (1Chroniques 16.23-33). Il appartient à une classe de cantiques qui non seulement annoncent la gloire de l'ère millénaire, mais qui sont eux-mêmes des chants du millénium.

Verset 1

Je commence à le lire.

Ce cantique nouveau sera chanté par toute l'humanité, et par la création tout entière, à la gloire de l'Éternel dont le règne s'établit sur terre.

Versets 5-13

Je continue en lisant quelques extraits.

Ce psaume condamne l'idolâtrie sous toutes ses formes, l'athéisme, le déisme, le polythéisme et tous les autres ismes. Ces perversions n'auront plus court sous le règne du Christ sur terre, car tout ce qui est contraire à Dieu sera éliminé. Par contre, tous les peuples de la terre célébreront l'Éternel et toute la création sera dans la joie.

Psaumes 97

Introduction

Nous arrivons au Psaume 97 qui est proche du précédent. Il décrit la gloire de Dieu lorsqu'il viendra établir son règne. Il rappelle pour cela les déclarations des prophètes ou d'autres psalmistes en faisant ressortir le jugement terrible des méchants, qui accompagnera ce retour.

Versets 1-2

Je commence à le lire.

Dieu maintient ses distances vis-à-vis de ses créatures, car dans sa justice il devrait les juger si elles s'approchaient trop près de lui.

Verset 7

Je continue plus loin.

Ou encore :

Dans le Nouveau Testament, cette phrase est appliquée à Jésus au moment de sa naissance. Sa grandeur est contrastée avec les idoles. Aujourd'hui, pour nos contemporains, ce sont les fausses valeurs comme l'argent, le sexe ou les vacances, qui comptent.

Versets 11-12

Je finis ce psaume avec le seul verset qui ne provient pas d'un autre texte biblique.

Celui qui aime Dieu saura voir la lumière briller sur son chemin, et d'elle naîtra pour lui la vraie joie.

Psaumes 98

Versets 7-9

Le suivant, le Psaume 98 exhorte comme les deux précédents, à l'adoration universelle de l'Éternel. J'en lis un extrait.

La nature entière — mer, terre, fleuves, montagnes — se joint à l'humanité pour accueillir l'Éternel et pour se réjouir de ce que son règne s'étende dorénavant à tout l'univers.

Psaumes 99

Versets 1-4

Le Psaume 99, le suivant, exalte tout particulièrement la sainteté de Dieu. Le refrain «  car il est saint  » est répété 3 fois (comme dans Ésaïe 6.3 ; Apocalypse 4.8). J'en lis un extrait.

Parce que l'Éternel est immensément grand, il est digne d'adoration et de louanges.