Chemin De Vie

Parmi toutes les calamités qui affligent notre bas monde, les guerres sont certainement celles qui suscitent le plus de réactions émotionnelles. Les conflits armés nous scandalisent, parce qu'on croit qu'il y a une autre solution grâce au dialogue, à la bonne volonté, ou que sais-je encore. La triste réalité est que les guerres sont inévitables parce que l'homme a un cœur qui est fondamentalement méchant. C'est ce qui explique pourquoi beaucoup d'êtres humains deviennent des criminels ou aiment la guerre à cause du sentiment de puissance et des richesses qu'elle procure. Ce n'est pas nouveau.

Chapitre 17

Versets 13-15

Dans l'histoire de tout être humain ou presque, il y a des jours mémorables qui marquent sa vie. Je me souviens encore de ma communion privée puis solennelle et de la belle aube blanche que je portais. Il y a aussi le jour du bac qui est important, le 20e anniversaire, encore que moi je l'ai passé à la caserne et de garde en plus, quelque part en Allemagne. De mon temps, le jour où on se mariait était lui aussi tout à fait exceptionnel du début jusqu'à la fin ; c'était l'époque révolue où la nuit de noces était une première.

Il nous arrive à tous de nous sentir quelques fois mal à l'aise, agités, parce que quelque chose de commencé n'a pas pu être terminé pour une raison ou une autre. Au mieux, on reste sur sa faim pour ainsi dire, et au pire, on éprouve un sentiment d'échec. C'était certainement l'état d'esprit du roi David qui avait déjà essayé une fois d'amener l'Arche de l'alliance, aussi appelée Coffre sacré, dans sa capitale à Jérusalem. Ce fut un fiasco complet.

Je suis le premier à avouer que quelquefois la lecture et l'étude de l'Ancien Testament peuvent surprendre. En effet, il y a déjà une distance culturelle considérable entre ma vie de tous les jours et celle des Israélites du Proche-Orient ancien. Ensuite, comme les Hébreux étaient choisis de Dieu, ils avaient des privilèges et des responsabilités qui étaient différents des autres peuples de l'Antiquité.

Tout auteur de quelque ouvrage que ce soit choisit de s'attarder sur certains de ses personnages, tandis qu'il n'accorde qu'un intérêt très réduit à d'autres. C'est ce qui différencie les livres des Rois de ceux des Chroniques qui couvrent exactement les mêmes événements historiques du peuple juif. Le chroniqueur se place selon le point de vue de Dieu qui de toute évidence n'a pas apprécié le règne de Saül, le premier roi d'Israël. L'auteur n'a relaté que sa généalogie, et sa mort sur le champ de bataille, ainsi que celle de trois de ses fils. Le chroniqueur nous a aussi donné la raison de la fin tragique de la dynastie de Saül lorsqu'il a dit :

Avez-vous déjà entendu cette phrase : Je crois ce que je vois ; je vois ce que je regarde, et je regarde ce que je veux. Vous ai-je perdu en route avec ma remarque ? Contrairement à ce qu'on voudrait croire, ni vous ni moi n'avons la capacité d'évaluer un événement d'une façon absolument objective. C'est tout simplement impossible. L'être humain est sujet à lui-même ; il est subjectif jusqu'au bout des ongles. C'est ainsi que je regarde inconsciemment ce que je choisis de voir, je vois donc ce que je regarde et ce que j'ai vu devient ma vérité.

Introduction

Lorsqu'un auteur écrit une bibliographie ou l'histoire d'un peuple, il adopte une certaine perspective. Quelqu'un d'autre couvrira les mêmes événements, mais en les regardant sous un angle différent. Les Textes Sacrés font de même concernant Israël. C'est ainsi que les Chroniques parcourent la même période historique que les livres des Rois. Les versions françaises des Écritures saintes comprennent deux livres des Chroniques, alors que dans le texte hébreu, ils ne forment qu'un seul ouvrage puisqu'ils se suivent sans coupure.

Je ne sais pas si vous êtes comme moi, mais quand j'écris une lettre, je m'envoie toujours un peu pour la conclure. Une fois que j'ai dit tout ce que je voulais, j'ai fini, mais il me faut encore trouver la bonne tournure pour bien envelopper l'ensemble. Nous disposons de formules toutes faites pompeuses et formelles, des clichés pour le courrier officiel. Pour la famille, ce n’est pas trop difficile, mais pour des connaissances ou des amis c'est déjà plus délicat ; il me faut réfléchir un petit moment. L'apôtre Paul, lui, termine cette Épître adressée aux Romains avec brio. Il nous donne une leçon sur les bonnes manières de conclure une lettre qui se veut amicale.

Depuis le début du 20e siècle, l'efficacité est devenue la maxime de toutes les entreprises, et la locomotive des économies occidentales et asiatiques. Ce concept de rentabilité à n'importe quel prix est en train de s'étendre au reste du monde. Il y aurait beaucoup à dire sur ce sujet, un peu en bien et beaucoup en mal, mais là n'est pas mon propos. Le grand apôtre Paul avait un rendement phénoménal ; sa prédication, son énergie, sa consécration furent sans pareil.